如一的解答

一#

常见的句式是见自己，这里描述的是表现形式，现在的自己去见过去的自己，但真正重要的部分其实是展示本身，作为一种公共表达。

公共表达看似是个体的事情，由个体决定的，但只要上升到风潮，就是社会风向的指向，这能反映的事情要比表达本身深的多。

再看坦坦荡荡和颤颤巍巍两个词，就能发现其中的微妙之处，要想做出这个区分，必定需要标准，而这个标准就是微妙所在，不是世俗标准，比如有钱，有权，家庭美满，是一个更有趣的东西，如一，准确的说是跨越相当长时间的如一。

如一是一个很抽象的描述，它没有做具体的要求，但没有本身也是一种要求，隐含的意思是自己寻找选择的，也就可以解读为需要一个清醒的认知作为前提，这是一种反消费主义或者反本质主义的立场，相信存在先于本质。

二#

为何说结果上的区分不重要？

因为如一本身是抽象而模糊的标准，它作为结果评定其实没那么好用，截取不同的时间段，用不同价值的眼睛来看，就有可能会产生完全不同的结果，这很容易被误解为相对主义，但这确实是模糊必须付出的代价，追求普遍性就意味着它不能站在任何一种具体价值观上。

但我觉得这不一定算是坏事，不能本身也是一种好事，看似它没有一个稳定的叙事核心，但这也是它存在的意义，始终保留了反抗主流叙事暴力的余地，即使自己成为了主流也不例外，也就是说这不是一体两面的结构，而是代价和好处就是同一件事。

三#

被剃刀剃掉的一个黑洞。

这个立场的支持者和持传统价值观的批评者其实都是黑洞，两者都可以自圆其说，把对应的批评者也纳入到框架里，像黑洞一样吸收。

那是不是说两个都对，或者都不对呢？

也不能这么说，只是说当下我们可以知道哪个更接近真相，我们只需要一个小工具，奥卡姆的小剃刀。

因为两者基本是同构的，我们只需要看传统立场多了什么就行，核心就只有一个，传统立场需要一个固定的价值导向来作为目标，脱离被视为一种失败；而如一不要求人背负这个，它也不在意这个，更准确的说法是确实没有这样的标准，所以它也没法告诉你。

四#

叙事本身的力量和力量背后的东西。

这个的配曲和我在六月初聊的高考是同一首，琵琶行，实际上也是同一个时间火的，只不过高考过了就没有高考相关内容了，而如一是一个永恒的追问，可以稍微沉淀一下再聊。

还是先看一下歌词。

（常速，前半段）
夜深忽梦少年事， 梦啼妆泪红阑干，红阑干。
（慢速，后半段）
莫辞更坐弹一曲， 为君翻作琵琶行，琵琶行。
感我此言良久立， 却坐促弦弦转急，弦转急。

这个标准模板非常短，大概只有40秒左右，但并不是常见的现代人的注意力无法支持长视频，而是表现形式所致，歌词节奏都是固定的，只有画面不同，这就是极致的少呈现，快呈现，但背后的东西呢，是跨度相当长的时间和人生，就这样被压缩到了40秒里。

这是同样的结构，表达本身不预设意义和解读，交给观众自己，算是后现代的一种标准答案，但我不觉得是套模板，而是这种创作关系必定会走到这里。

五#

一些其它事情。

这个模板的爆火其实跟政治，尤其是政治人物有不小的关系，但所指并不算明确，再讨论不可言说也没什么意义，所以选取了一个比较具体的视角。

同样的曲子，同样的爆火，分析的基调差了非常多，我觉得这是因为矛盾的层次不同，高考叙事的失效很大程度上是还在经历与传统价值解体的过程，大概是骆驼和狮子之间的阶段，在承受也在反抗它，而如一的叙事则接近狮子和婴儿的阶段，确实有反抗的意味，但更多是建构。

两者相似，其实只是因为在同一条线上，一个在追问，一个在回答。